CRISIS DEL ARTE REPRESENTATIVO
"El hombre vuelve de la realidad ilusoria (paraísos artificiales) a la realidad cotidiana, a enfrentarse con el drama de su existencia que lo desgarra y angustia. El arte no debe adormecer ni describir los cuadros de su miseria. Invocar una concepción falsa y justificarla por una finalidad social, es restringir la capacidad de invención y progreso. Existen otros medios más eficaces para propagar la enseñanza y la educación del pueblo: prensa, radio, cinematógrafo, dibujo aplicado, etc.. El arte representativo está en crisis y ninguna causa lo puede salvar o justificar; no corresponde a nuestra época. El arte representativo, figurativo o abstracto, es impotente para resolver radicalmente los problemas entre el hombre que cada día conquista el mundo social y se
extrovierte, y la pintura que afirma
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una relación fuera de esa estructura social práctica y la escamotea".
Rembrandt Lozza ("Perceptismo", octubre de 1950).
LA PINTURA DEL PORVENIR
"Creo que la pintura será en el porvenir anónima y práctica, creadora de todos para todos. Nadie dejará de participar en la invención de la belleza; nuevos materiales (plásticos y constructivos) y nuevos modos de percibir el espacio y el tiempo ampliarán hasta lo inimaginable el número de géneros artísticos y, por ende, las posibilidades creadoras de todos los seres humanos. De esta guerra de liberación de pueblos, el hombre saldrá fortalecido en sus valores de comunión. El arte será una permanente afirmación de esos valores y, por ello, uno de los más efectivos lubricantes de la tensión revolucionaria de la humanidad".
Tomás Maldonado - Revista "Contrapunto"-1945
LO CONCRETO
"El método que define lo concreto en la obra de arte dio como resultado que el objeto estético no se oculte detrás de eso "que aparenta ser y no es" Una realidad con verdad: ese era el objetivo y lograrlo reclamo un cambio sustancial de no pocos cánones estéticos hasta entonces incuestionables. A partir de principios de 1947 comencé a estudiar la capacidad de conquistar un espacio real y físico para una convivencia con un arte bidimensional, como lo es la pintura sobre la base de su autonomía, comprendida con su propia especificidad y su función social, luego de considerar todo encierro, sea regular o no, como un gestador del "mundo aparte de la obra de
arte"

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